文化蒼白 銅梁龍如何破產業困局

    9月份，以“龍舞”聞名全國的銅梁龍有了一份關于未來的詳細規劃———銅梁縣政府將“扎實推進龍燈舞展演，充分挖掘市場潛力，創新展演形式和內容，占領重慶市內市場、做大市外市場、拓展境外市場，打造和提升‘銅梁龍燈文化品牌’的影響力和輻射力。”在這份規劃的背后，是銅梁龍文化產業一直難以取得長足發展的尷尬。而關于這份規劃，也有專家提出了不同的見解。

    銅梁龍產業到底前途如何？

    “龍舞”的產業缺失

    雖然36歲的周健在扎龍燈這一行里算是大師級人物了，還得到過中國龍燈藝術表演和展覽的金獎。但去年，周健所在的廠扎龍燈的收入只有100萬元，而銅梁全境龍燈制作廠也僅剩6家，像周健這樣從事龍燈扎制的藝人不過百人。

    銅梁龍燈制造，這個銅梁龍產業鏈上的重要單元，籠罩在國家級非物質文化遺產“銅梁龍舞”光環之下的現狀究竟如何？

    據銅梁縣文化館館長宗和云介紹，目前，銅梁人扎龍燈除自己表演需要外，還對外銷售，“一條一般的龍可賣3000~5000元，一條大龍可賣到7000~8000元。今年，重慶市舉行第二屆運動會，銅梁和平龍燈制作廠就曾接到過40萬元的訂單。”

    在燈飾市場上，最大的還要數扎節日燈組，扎一個節日裝飾型燈組基本在3~5萬元間，多的能高達一二十萬元。可惜的是，在這塊市場的競爭中，銅梁至今還無法與四川自貢匹敵。2007年河南商城民俗廟會上，應邀參加的自貢，再次打出了“天下第一龍燈會”的招牌。

    雖然近年來，銅梁縣一直致力于提升“中華第一龍”品牌價值，但自貢的“天下第一龍燈會”顯然搶占了先機。這并不僅僅體現在時間上的出奇制勝，重視創意設計與經營意識，成為了自貢龍燈制造業的兩大法寶。

    相關專家分析，雖然始于明清的銅梁龍燈文化底蘊深厚勝于自貢，但市場營銷意識的缺乏，加上創意包裝設計能力的薄弱，使得名震全國的“銅梁龍舞”的附加值并不高。

    最令人深思的一個例子是，3年前，一位神秘的重慶房地產商買斷了由自貢人經營了18年的天下第一燈會———自貢燈會3年的經營權，并出手500萬元在全國范圍內重新包裝和量身打造自貢燈會。

    目前，銅梁縣龍燈制作廠僅有6家，另有12個龍文化正規演出團體、2個龍燈文化公司。這些演出團體、文化公司，演出年收入大多徘徊在100萬元左右；扎龍燈行業去年收入也不過600萬元左右；而整個銅梁縣龍產業去年的所有收入不到3000萬元。這一數據說明：即使銅梁龍名滿海內外，但它的產業結構單一，至今仍處在產業發展的初級階段。

    銅梁縣政府顯然意識到了這一點，因此在9月出臺的產業遠景規劃中，該縣提出了期望———“扎實推進龍燈舞展演，充分挖掘市場潛力，創新展演形式和內容，占領重慶市內市場、做大市外市場、拓展境外市場，打造和提升‘銅梁龍燈文化品牌’的影響力和輻射力。”

    據銅梁方面相關人士介紹，為讓銅梁龍吸引更多人的眼球，將利用現代科技信息技術，改進龍燈制品的彩扎方式和制作工藝，引進以“動漫”產業為代表的新興文化業態，發展創意產業，注入龍文化產品的時代元素。

    “期望借此提高龍燈工藝品在龍燈制品市場的占有率。同時，還將注重精品龍、有龍特征的小紀念品的開發，以增強龍文化產品的吸引力，擴張市場占有率。”該人士稱。

    搶注龍商標

    除了扎龍燈這門傳統工藝外，一些新興的龍產業也在銅梁興起。比如，利用龍文化品牌，進行農副產品加工開發更是銅梁經濟的新亮點。銅梁龍米業、銅梁龍掛面、龍之韻酒、五龍液酒、龍崽皮蛋……都已成為重慶市場的品牌。其中，銅梁龍掛面還是重慶市場上銷量最大的掛面之一。

    但是，這一切都必須依托“銅梁龍舞”這塊金字招牌。

    按照銅梁新出臺的規劃，近期工作的重點是，成立具有法人屬性的“中華龍文化研究中心”，搶注“銅梁龍”、“銅梁龍舞”等系列藝術品的商標，并開展“華夏龍都”的商標注冊工作。

    而另一個構想也隨之出爐———銅梁將每兩年定期舉辦“重慶·中國銅梁龍燈藝術節”，開展中外龍文化專家論壇、國際舞龍錦標賽、龍舞狂歡等系列活動，打造銅梁龍文化節會品牌。

    重慶銅梁龍文化發展有限公司經理顏顯全對“銅梁龍”、“銅梁龍舞”等系列藝術品的商標注冊和專利保護尤其敏感，“如果一旦搶注成功，銅梁龍演出市場將形成大一統，得到進一步規范，零散的作坊式舞龍表演隊伍再也不能打出正規軍的旗號。”

    銅梁龍商業化表演，已成為銅梁龍經濟的主要構件。銅梁火龍常年在外演出，為各地佳節慶典助興。特別是榮獲“國家舞龍隊”稱號的銅梁舞龍隊，演出活動頻繁，但這些演出活動幾乎由銅梁縣分散的上百支龍舞表演隊瓜分。

    而這個結果很可能會導致雙重危機，一是由于分散的表演隊伍良莠不齊，在一定程度上影響了銅梁龍的外界形象；二是隨著銅梁龍品牌的不斷叫響，銅梁龍舞的演出訂單越接越多，使這個市場一度出現過“演員荒”。

    于是，另一個細節的變化在銅梁12萬中小學生的書包里開始悄然產生———名為《銅梁龍舞》的鄉土教材進入了學子們的書囊。具備商業眼光的顏顯全瞄準了銅梁縣職中，這成為了他的又一個青年演員后備基地。

    龍根文化能否支撐大局？

    但是，這些都及不上4個月前的一劑“強心針”，它使銅梁人看到了未來銅梁龍產業的實質性升級。

    今年5月底，浙商與銅梁溫泉管理委員會簽訂整體開發中華龍溫泉度假區的協議，總投資13億元建設全國唯一的“中華龍文化博覽園”，雙方將在未來6年內對玄天湖、巴岳山風景區進行整體開發，打造全國聞名的旅游勝地和龍文化產業開發研究基地。

    據了解，該規劃占地7100畝，包括巴岳山風景名勝區、玄天湖游樂區、溫泉度假區、生態觀光區、城市建設區5個功能區。

    按照銅梁縣的構思，薈萃國內外的龍文化資源之后建成的“中華龍文化博覽園”，將成為世界“中華龍文化百科全書”，彰顯龍文化魅力。

    這部“重頭戲”主要由“龍之源”、“龍支脈”、“龍之韻”及“龍文化產業博覽苑”組成，是一個集龍文化研究、藝術博覽、會務會展、民俗體驗等功能于一體的生態旅游度假區和龍文化中心。

    當地官員稱，此舉將打造銅梁縣濃厚的龍文化氛圍，營造“龍的根在銅梁”的社會效應。

    “斥巨資打造龍文化，也需要警惕其中的文化創意誤區。尤其是‘龍的根在銅梁’的概念，這似乎有點偏題。”我市一不愿透露姓名的資深文化專家稱，作為國家級非物質文化遺產的銅梁龍舞，其優勢集中在民間手藝上，而并非其蘊含的文化資源。“按照歷史學角度來說，祖龍的根在陜西，而傳說中的龍根則無處可尋。一方面，僅憑舞龍技藝而申報‘中國龍都’的成功性很小，另一方面，打造中華龍文化博覽園這個宏大又神秘的項目，有些難以破題。”

    該專家稱，在內容為王的文化創意產業里，一旦文化氛圍遭到了扭曲，或許就得花上數倍的人力、物力重新建構文化體系。因此，一手開發，另一手，尤其應該注重謹小慎微地保護。

    重慶社會科學院研究員鄧平也認為，“龍的根在銅梁”的說法“確實有些牽強”，在前年的銅梁龍文化產業硬件考察中，他發現，“其中的內容還比較蒼白，而且銅梁龍舞的演出時節性很強，限制了龍舞的產業發展規模。”

    據了解，國內目前的主題公園，包括國內首家唐文化“大唐芙蓉園”、國內首個以中華姓氏文化為主題的“百家姓民俗文化博覽園”、總投資4.6億元的自貢“中國鹽文化博覽園”等等，經營狀況都并不太理想。

    銅梁的“龍舞”能否擊敗自貢的“龍燈會”，又能否成為“中國龍都”，一切都還撲朔迷離，等待著產業發展和時間給出的最后答案。來源： 時代信報